Nach einigen Jahren überraschte mich direkt zu Beginn ein Gedanke in meinem Kopf: Du hast dich müde gemacht mit der Menge deiner Pläne. Ich konnte diesen Satz nicht verorten, erst am nächsten Tag fand ich ihn in der Bibel, an einer mir völlig unbekannten Stelle, in Jes 47:13. Ein Kapitel gegen den Hochmut der Großmacht Babylon, das ich nie bewusst wahrgenommen hatte. Ich habe diesen Vers dann als ein direktes Reden Gottes angenommen, ohne dass ich ihn in seinen Konsequenzen verstand.
So etwas erlebe ich sehr selten, aber ich ahnte, dass es um mein viel zu hohes Lebenstempo ging, um den Druck, den ich auf andere ausübte, um die Erschöpfung, die mich regelmäßig müde machte. Müdigkeit war eine alte Lebensbegleiterin, ich bin oft völlig platt die zwei Stunden bis zu der Retraite gefahren und habe dort v.a. viel geschlafen.
Müde - Ja. Aber dass meine vielen schönen, faszinierenden Ideen, Pläne und Projekte damit zusammenhängen sollten?
Ich konnte diesen Vers bis heute nicht abhaken.
Jahre später hat mir dort ein Seelsorger gesagt: Du musst dich diesem Vers aussetzen, bis du merkst, er hat sein Ziel bei dir erreicht. Insofern begleitet er mich immer noch.
Bin ich eigentlich der richtige Referent für dieses Thema? Ehrlich gesagt: Ich predige dabei zuerst mir selber.

Ich habe in den letzten 10 Jahren bundesweit in vielen Kirchenbezirken gearbeitet: Es hat immer Spaß gemacht, denn es waren die Engagierten, die etwas ändern wollten, die Aufbruchsbreiten. Gemeinden in Ost und West, Nord und Süd unterscheiden sich durchaus.
Aber eines hatten sie gemeinsam:
Sie waren schneller bereit, etwas Neues anzufangen
als etwas Altes zu lassen.
Beginnen macht mehr Spaß als Beenden, Aufsatteln ist leichter als zurücklassen. Ein neues Projekt mit Charme hat größere Verlockung als ein altes, das mit Anstand beendet werden muss. Aber wir wissen alle:

In einem endlichen System kann man nicht nur wachsen,
muss man auch beenden.

Drei Impulse dazu, wie das Tun im Gleichgewicht bleiben kann.

Der Soziologe Hartmut Rosa beschreibt diesen Lebensstil als zunehmende Beschleunigung : Wir müssen das Tempo immer mehr erhöhen, nur um nicht zurückzufallen.
Dieser ‚rasende Stillstand‘ macht uns und unsere Welt zunehmend kaputt.
Wir kennen Ähnliches auch in der christl. Gemeinde.
Sitzungen, wertvolle Treffen, Zeit miteinander bleiben nicht leer: Aufgaben, Anfragen, Probleme strömen hinein wie in ein Vakuum. Sie alle schreien laut: Nimm mich. Mache mich zu deiner Priorität.
Der engl. Gemeindeentwickler Robert Warren nennt das „die Tyrannei des Dringlichen“: wir orientieren uns an dem Dringenden statt an dem, was wirklich wichtig ist. Wer von Ihnen Hunde hat, weiß: Sobald man etwas zu Fressen in der Hand hat, sind sie nicht mehr abzulenken.
Warren hat in England Gemeinden untersucht, die wachsen und Ausstrahlung haben. Eines der überraschenden Ergebnisse:
Sie arbeiten nicht mehr als andere, aber sie sind fokussierter. Sie wollten sich auf das Wesentliche konzentrieren, das Wichtige zählt mehr als das Dringende. Sie haben gelernt innezuhalten, Bilanz zu ziehen, herauszufinden, wohin Energie und Aufmerksamkeit fließen müssen. Das Kennzeichen „They do few, but do it well“ war schwer ins Deutsche zu übertragen. Wir haben diese Haltung dann so übersetzt:
„Wir konzentrieren uns auf das Wesentliche.
Wir wollen lieber Weniges gut tun, als uns im Aktionismus zu verlieren.“

Das Wichtige ist,
was in den Augen Gottes dran ist.

Ich nenne sie ‚Oasen‘: Ohne sie verdursten wir in den Wüsten des Alltags, an Oasen können wir regelmäßig rasten, um zur Ruhe zu kommen.

Einer der schönsten Oasensprüche Jesu ist:

"Kommt zu mir alle, die ihr euch abmüht und belastet seid: ich will euch Ruhe schenken. Nehmt das Joch auf
euch, das ich euch gebe. Lernt von mir: ich meine es gut mit euch" (Mt 11:28f BB).

Oasen sind Punkte, wo wir miteinander das Dringende nach hinten stellen, um nach dem Wichtigen zu fragen.
Das gilt für unsere Alltag als einzelne, gilt für unsere Kleingruppen und Teams, gilt für Gremien und Gemeinden.

Genau das ist der menschliche Faktor:

Denken, Fühlen und Wollen zum Tun zusammenzuhalten.

Wenn wir diese Teile trennen, dann gerät unser Tun aus dem Gleichgewicht.
Man kann ein Projekt durchrechnen, bezahlbar finden – aber es löst keine Freude aus, denn die Menschen wurden nicht beteiligt, die davon betroffen sind.
Man kann große Begeisterung entfachen, aber niemand hat es gründlich durchdacht.
Man kann alles durchdenken, es attraktiv darstellen – aber niemand macht es sich zu eigen, niemand übernimmt die Verantwortung.

Herz heißt: Denken, Fühlen und Wollen gehören zusammen.
Denken ist wichtig, denn Gott hat uns ein wunderbares Gehirn gegeben: Paulus schreibt den Korinthern hinein in ihre ekstatischen Gottesdienst-Erfahrungen; Seid nicht Kinder, wo es ums Denken geht (1 Kor 14:20).
Unsere Gefühle sind wichtig: Jede Überzeugung, Reaktion will auch oder zuerst durch Emotionen angesprochen werden. Das weiß jeder, der sich schon mal verliebt hat und plötzlich Spazieren geht, obwohl er das vorher für völlig altbacken hielt.
Und das Wollen, das Umsetzen ist wichtig: Die Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen, sich in Dienst nehmen zu lassen – auch Wollen und Vollbringen sind ein Werk des Hl. Geistes (Phil 2:13).